Пробный 7 вариант ОГЭ по литературе 2026 с моментальной проверкой, пошаговым разбором и анализом результатов. Задания в формате реального экзамена.
Время: 3 часа 55 минут. Максимальный балл: 39. Проходной балл: 14.
Структура: Анализ фрагмента (1.1/1.2), сопоставление (2), анализ стихотворения (3.1/3.2), сопоставление стихов (4), сочинение (5)
Шкала оценок: 5 — от 32 баллов, 4 — от 23, 3 — от 14
Тема: Анализ фрагмента драматического произведения — вопрос 1
Вопрос: Прочитайте приведённый ниже фрагмент комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (действие II, явление 5, монолог Чацкого «А судьи кто?..»). А судьи кто? — За древностию лет К свободной жизни их вражда непримирима, Сужденья черпают из забытых газет Времён Очаковских и покоренья Крыма; Всегда готовые к журьбе, Поют всё то же с прежних пор, Не замечая об себе: Что нынче, так же, как издревле, Хлопочут набирать учителей полки, Числом поболее, ценою подешевле? Не то, чтобы на это счастье: И в ком не сыщешь пятен? Когда ж пространствуешь, воротишь оба глаза: Уж у нас ли чего-нибудь народ не выдумал? Вот наши строгие ценители и судьи! Вот нашей незабвенной старины Наследье и обычаи! Вот уважать кого должны мы на безлюдье! Вот наши мудрецы и их учение! Как в данном монологе раскрывается позиция Чацкого? Против чего он выступает? Какие риторические приёмы использует Грибоедов? Напишите связный ответ объёмом 3–5 предложений.
Правильный ответ: В монологе «А судьи кто?..» Чацкий выступает против косности, невежества и чинопочитания фамусовского общества. Он обличает «судей», чьи взгляды застыли «времён Очаковских», и противопоставляет им стремление к просвещению и свободе. Грибоедов использует риторические вопросы («А судьи кто?»), усиливающие обличительный пафос; анафору («Вот наши...»), создающую эффект нарастающего негодования; иронию и сарказм по отношению к «мудрецам» старшего поколения. Монолог раскрывает Чацкого как просвещённого человека, противостоящего косной среде, и является кульминацией конфликта «века нынешнего» с «веком минувшим».
Решение:
Типичная ошибка: Не пересказывайте монолог — анализируйте позицию героя и средства её художественного выражения
Совет: Обратите внимание на то, что Чацкий обращается к конкретному обществу (Фамусов, Скалозуб), но его обвинения носят обобщающий характер
Статистика: 32% учеников не справляются с этим заданием
Критерии ФИПИ:
Тема: Анализ фрагмента драматического произведения — вопрос 2
Вопрос: Прочитайте приведённый выше фрагмент монолога Чацкого «А судьи кто?..» из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Почему монолог Чацкого не находит отклика у присутствующих? Как это связано с главным конфликтом комедии? Напишите связный ответ объёмом 3–5 предложений.
Правильный ответ: Монолог Чацкого не находит отклика, потому что присутствующие — Фамусов, Скалозуб и другие — принадлежат к миру, который Чацкий обличает. Они не способны понять его идей о просвещении и свободе, поскольку ценят лишь чины, богатство и связи. Это проявление центрального конфликта комедии: «века нынешнего» и «века минувшего», где новые идеи наталкиваются на стену непонимания. Грибоедов показывает трагизм положения Чацкого — он говорит истину, но его объявляют сумасшедшим, потому что его правда неудобна для общества. Непонимание между героем и средой — ключ к заглавию «Горе от ума»: ум Чацкого приносит ему лишь страдания.
Решение:
Типичная ошибка: Не ограничивайтесь констатацией непонимания — объясните его причины через конфликт мировоззрений
Совет: Свяжите непонимание Чацкого с заглавием комедии — «Горе от ума» означает, что ум в этом обществе наказуем
Статистика: 35% учеников не справляются с этим заданием
Критерии ФИПИ:
Тема: Сопоставительный анализ
Вопрос: Сопоставьте монолог Чацкого «А судьи кто?..» из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» с эпизодом бала у Фамусова, на котором Чацкого объявляют сумасшедшим. Как эти фрагменты раскрывают конфликт личности и общества? Что позволяет считать положение Чацкого трагическим? Напишите связный ответ объёмом 5–8 предложений.
Правильный ответ: В монологе «А судьи кто?..» Чацкий открыто обличает пороки фамусовского общества — невежество, чинопочитание, крепостничество. Он говорит страстно и аргументированно, но его слова не достигают цели: слушатели не способны и не хотят его понять. На балу у Фамусова реакция общества на Чацкого достигает кульминации: его объявляют сумасшедшим. Это закономерный итог конфликта: общество не может опровергнуть его обвинения и потому выбирает самый простой путь — объявить обвинителя безумцем. Трагизм положения Чацкого в том, что он прав, но одинок: «25 глупцов» против одного умного — и побеждают глупцы. Оба фрагмента показывают, что в фамусовском мире ум и честность наказуемы, а конформизм и невежество торжествуют.
Решение:
Типичная ошибка: Не просто пересказывайте оба эпизода — покажите, как они связаны и какова логика развития конфликта от монолога к балу
Совет: Обратите внимание на нарастание конфликта: от обличительного монолога к обвинению в безумии — общество мстит Чацкому за правду
Статистика: 44% учеников не справляются с этим заданием
Критерии ФИПИ:
Тема: Анализ стихотворения — вопрос 1
Вопрос: Прочитайте стихотворение А. А. Ахматовой «Мужество» (1942). Мы знаем, что ныне лежит на весах И что совершается ныне. Час мужества пробил на наших часах, И мужество нас не покинет. Не страшно под пулями мёртвыми лечь, Не горько остаться без крова, — И мы сохраним тебя, русская речь, Великое русское слово. Свободным и чистым тебя пронесём, И внукам дадим, и от плена спасём Навеки! Какова основная тема стихотворения? Какие средства выразительности использует Ахматова для передачи идеи стойкости и верности родному языку? Напишите связный ответ объёмом 3–5 предложений.
Правильный ответ: Основная тема стихотворения — мужество народа в годы Великой Отечественной войны, выраженное через клятву сохранить русский язык и культуру. Ахматова утверждает: главная ценность — «великое русское слово», в котором заключена духовная сущность нации. Поэтесса использует метонимию («русская речь» = русская культура, нация, духовность), анафору и параллелизм («Не страшно... Не горько...»), создающие ритм клятвы, торжественную ораторскую интонацию. Кульминация — односложное «Навеки!», завершающее стихотворение как точка, поставленная после клятвы. Ахматова показывает, что сохранение языка и культуры — высший акт мужества, равный подвигу на поле боя.
Решение:
Типичная ошибка: Не забывайте связывать средства выразительности с главной идеей — сохранение языка как акт мужества, равный военному подвигу
Совет: Обратите внимание на то, что для Ахматовой «русское слово» — не просто язык, а символ всей национальной культуры и духа
Статистика: 30% учеников не справляются с этим заданием
Критерии ФИПИ:
Тема: Анализ стихотворения — вопрос 2
Вопрос: Прочитайте приведённое выше стихотворение А. А. Ахматовой «Мужество». Почему Ахматова связывает мужество народа именно с сохранением русского слова, а не с победой в сражениях? Как это характеризует позицию поэтессы? Напишите связный ответ объёмом 3–5 предложений.
Правильный ответ: Ахматова связывает мужество с сохранением русского слова, потому что для неё язык — это душа народа, его культурная и духовная основа. Потеря языка означала бы утрату национальной идентичности, что страшнее военного поражения. Поэтесса как бы говорит: можно потерять дома, даже жизни, но если сохранится русское слово — народ выживет и возродится. Эта позиция характеризует Ахматову как поэта, для которого культура и слово — высшие ценности, стоящие выше материальных потерь. Стихотворение становится не просто откликом на войну, а манифестом духовного сопротивления.
Решение:
Типичная ошибка: Не сводите ответ к пересказу стихотворения — объясните, почему именно слово (а не оружие) становится главным символом мужества
Совет: Вспомните контекст: Ахматова писала в 1942 году, в самый тяжёлый период войны, когда вопрос о выживании нации стоял остро
Статистика: 33% учеников не справляются с этим заданием
Критерии ФИПИ:
Тема: Сопоставление стихотворений
Вопрос: Сопоставьте стихотворение А. А. Ахматовой «Мужество» со стихотворением К. М. Симонова «Жди меня, и я вернусь...». Как в этих произведениях раскрывается тема верности и стойкости в годы войны? Что общего и что различного в позициях лирических героев? Напишите связный ответ объёмом 5–8 предложений.
Правильный ответ: Оба стихотворения написаны в годы Великой Отечественной войны и посвящены теме стойкости и верности. Однако масштаб и ракурс различны. У Ахматовой мужество — категория национальная, общенародная: «мы» сохраним русское слово, пронесём его через войну и передадим потомкам. Лирический герой — весь народ, и клятва обращена к языку как символу нации. У Симонова мужество раскрывается через личное чувство: лирический герой обращается к конкретной женщине, прося её ждать, — и в этом ожидании видит силу, способную сохранить жизнь. Общее: оба поэта утверждают, что духовная стойкость (верность слову, верность любви) сильнее физических испытаний войны. Различное: Ахматова говорит от лица нации торжественным, почти одическим слогом, Симонов — от лица одного человека интимно и страстно.
Решение:
Типичная ошибка: Не просто перечисляйте особенности каждого стихотворения — сравнивайте их параллельно по конкретным аспектам (масштаб, интонация, предмет верности)
Совет: Ключевое различие: «мы» у Ахматовой vs. «ты — я» у Симонова. Это определяет и тональность, и масштаб
Статистика: 38% учеников не справляются с этим заданием
Критерии ФИПИ:
Тема: Сочинение: роль художественной детали
Вопрос: Какую роль играет художественная деталь в произведениях русской литературы? (На примере одного или двух произведений из кодификатора ОГЭ.) Напишите сочинение объёмом не менее 200 слов.
Правильный ответ: Художественная деталь — один из важнейших инструментов писателя для создания образов и раскрытия идей. В повести Н. В. Гоголя «Шинель» заглавная деталь — шинель — становится символом всей жизни Акакия Акакиевича. Новая шинель преображает героя: он оживает, обретает цель и даже начинает замечать мир вокруг. Утрата шинели равнозначна утрате жизни — Акакий Акакиевич заболевает и умирает. Таким образом, шинель из бытовой вещи вырастает в символ мечты, человеческого достоинства и социальной несправедливости. В рассказе А. П. Чехова «Хамелеон» деталью-символом служит шинель полицейского надзирателя Очумелова, которую он то снимает, то надевает — в зависимости от того, кому принадлежит собака. Эта деталь передаёт сущность хамелеонства: приспособленчества и угодничества. Художественная деталь в русской литературе не просто украшение текста, а концентрированное выражение авторской идеи.
Решение:
Типичная ошибка: Деталь — не просто подробность описания. Покажите, какую идейно-художественную нагрузку она несёт в контексте всего произведения
Совет: Используйте термины: символ, лейтмотив, портретная деталь, предметная деталь, деталь-символ
Статистика: 44% учеников не справляются с этим заданием
Критерии ФИПИ:
Тема: Сочинение: тема дружбы и предательства
Вопрос: Как в произведениях русской литературы раскрывается тема дружбы и предательства? (На примере одного или двух произведений из кодификатора ОГЭ.) Напишите сочинение объёмом не менее 200 слов.
Правильный ответ: Тема дружбы и предательства — одна из центральных в русской литературе. В повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» дружба и братство казаков противопоставлены предательству Андрия, который ради любви к польской панночке переходит на сторону врага. Для Тараса предательство сына — самый страшный удар, потому что оно разрушает не только семью, но и священные узы товарищества. «Я тебя породил, я тебя и убью» — в этих словах трагедия отца, для которого верность Родине и братству выше отцовской любви. В романе А. С. Пушкина «Дубровский» дружба Троекурова и Дубровского-старшего разрушается из-за гордыни и самодурства Троекурова, что приводит к гибели одного и превращению другого в разбойника. Русская литература показывает: предательство дружбы ведёт к трагическим последствиям для всех участников конфликта.
Решение:
Типичная ошибка: Не подменяйте анализ пересказом. Покажите, как автор художественно раскрывает тему, какие средства использует
Совет: Обратите внимание на мотивы предательства: у Андрия — любовь, у Троекурова — гордыня. Это важно для анализа
Статистика: 48% учеников не справляются с этим заданием
Критерии ФИПИ:
Список произведений определяется кодификатором ФИПИ. Обязательно знать: Грибоедов «Горе от ума», Пушкин «Евгений Онегин», Лермонтов «Герой нашего времени», Гоголь «Мёртвые души», стихотворения Пушкина, Лермонтова, Блока, Есенина, Ахматовой и других поэтов из кодификатора.
Сочинение оценивается по нескольким критериям: соответствие теме, аргументация с опорой на текст, композиционная цельность, логичность, следование нормам речи. Максимальный балл за сочинение — 13 баллов.
В ОГЭ по литературе 5 заданий: анализ фрагмента (1.1 или 1.2 на выбор), сопоставительный анализ (2), анализ стихотворения (3.1 или 3.2 на выбор), сопоставление стихотворений (4) и сочинение (5, выбор из 5 тем). Максимальный балл — 39.
Типичные ошибки: подмена анализа пересказом, отсутствие опоры на текст произведения, фактические ошибки в именах, датах, сюжете, несоблюдение минимального объёма в 200 слов, слабая аргументация и нарушение логики.
Рекомендуется: 30 минут на анализ фрагмента, 40 минут на сопоставление, 30 минут на анализ стихотворения, 40 минут на сопоставление стихов и 90 минут на сочинение. Оставшееся время — на проверку и редактирование.
Да, на ОГЭ по литературе разрешено пользоваться полными текстами художественных произведений и сборниками лирики. Это официально закреплено в спецификации экзамена.
Тренажёр ОГЭ по литературе 2025, вариант 7 — бесплатная онлайн-подготовка с заданиями по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» и стихотворению А. А. Ахматовой «Мужество». Анализируйте монолог Чацкого, сопоставляйте фрагменты комедии, разбирайте лирику Ахматовой и Симонова. Задания включают анализ фрагмента драмы, сопоставительный анализ, анализ стихотворения, сопоставление лирических произведений и сочинение на литературные темы. Все задания соответствуют структуре КИМ ФИПИ 2025 (39 баллов, 5 заданий) и содержат подробные разборы с критериями оценивания.
В век технологий онлайн-школы стали очень популярными и удобными инструментами для обучения. Они особенно подходят детям и подросткам.
Смотреть все школы →